毁佛者当畏因果

导言：

2012年12月20日，云南省工商联副主席、昆明柏联国际（集团）有限公司总裁郝琳在法国搭乘直升机遭遇坠机，与其12岁幼子同时遇难。

机毁人亡 牵出重庆温泉寺悬案

郝琳是大型企业“柏联集团”的总裁，三年前，柏联集团为了在重庆打造一个顶级的洗浴中心，紧紧围绕重庆市北碚区温泉寺修建高档洗浴中心，要建立“十里温泉城”，还打出了一系列宣传口号：“挖掘温泉寺文化，使寺院文化与温泉沐浴文化和谐共融”，“高僧与我们合作，让来洗浴的客人听到佛乐、说法、讲禅”，“寺院以温泉而名，温泉以寺院而灵”。据称柏联集团欲将温泉寺纳入统一运营，开价一百万一次性接管寺院、连同管理权一并移交，被住持正刚法师拒绝。

在随后的温泉SPA项目建设中，挖掘机长驱直入，一条观光道路从寺院的大佛殿和观音殿之间横穿而过，随后，寺院围墙和被冠以“违章建筑”之名的藏经楼被拆除，大量唐初至宋末的精美石雕因施工遭到摧毁破坏，建设中的露天温泉区与寺院观音殿仅有10米之遥。寺院大殿因多次遭到施工车辆撞击而受损，大佛殿后拥有500年历史的滴水岩全被碾碎。

面对寺方抗议，柏联集团反指重庆温泉寺盗伐林木，重庆各有关部门均不肯将事实真相予以说明。为了阻止柏联集团对寺院的侵蚀和当地宗教干部对寺方的施压，温泉寺定融法师用红铅油在布条上写下了“依法维权”四字，绑在额头，手持一杆大秤站到了大殿前。定融法师在日志中写道，“要用这个秤杆称一称那些贪官污吏、为富不仁者的良心”。

有人将因果当作荒谬之说，殊不知正因不知因果，方使人利令智昏、无所敬畏，乃至对宗教下敛财之黑手亦无所忌惮。一座1600年的古寺，怎可随意圈占，怎可妄谈“经营”？利益的膨胀必然伴随着对文化传承的葬送和信仰依托的毁坏。为了蝇头小利而断送他人和文化生命的价值，并为此付出生命的代价，这是何其惨痛的教训!

毁佛者之殁，因果不虚

无独有偶，近期还曝出了另一则因偷盗佛像而遭遇不测的新闻。据2013年12月19日讯，河南鹤壁市三名盗贼入寺院盗窃佛像，其中马某将三尊佛像的头拔下，正准备盗窃佛身时，突然倒地身亡。另一位盗窃者王某私藏了拔下的佛头，其妻摔断了腿。该寺历史上曾遭三次偷窃，而偷盗者下场无不凄惨。

毁寺灭佛及挟佛敛财者下场之悲惨并非危言耸听，史上有无数因此遭现世恶报的案例。

史上著名的“三武一宗灭佛”中的几位皇帝结局都十分凄凉：北魏太武帝拓跋焘灭佛，拆除寺庙，焚烧佛经，捣毁佛像，坑杀僧尼，七年后被宦官宗爱谋杀，其父子都不得善终；北周武帝宇文邕毁佛寺经籍，强迫僧尼还俗，不久便身患恶疾，全身糜烂，死时年仅三十六岁，不到三年，国家也灭亡了；唐武宗李炎毁天下寺庙、灭佛，当年就因服食丹药过量中毒而亡，死时年仅三十二岁，而后黄巢又起兵反唐；后周世宗柴荣在灭佛后四年暴死，后周也很快被赵匡胤所灭。

1927年前后，冯玉祥在主持河南省政期间，灭除佛教，驱逐僧侣，将千年古剎大相国寺改为民众游乐场所。使河南佛教元气大伤。40年代末他从苏联考察回国时，轮船失火被活活烧死。

文革时因灭佛而个人遭致横祸的案例数不胜数，至今在民间多有流传：

山东省临清县30多岁的王德忠不信因果，常带人破坏舍利塔上的佛像、佛经。有一次，他用锤子砸寺院中的“南无阿弥陀佛”大字。刚砸了几下，便一头栽倒，当场毙命。

江西省九江县城子镇在“破四旧”时集中毁佛，将佛像堆在江滩上焚烧。当地朱氏家族有个人特别“胆大”，与同伴抬着一尊罗汉像往火里扔。刚扔进去，罗汉像立刻弹坐起来，双眼直盯着朱某。朱某大喝道：“你不服？还瞪我！”说罢对罗汉的眼睛挥拳打去。几天后朱某的一只眼睛就得了病，很快凹陷下去，不久失明。1975年此人得肝癌不治而死。

四川岳池有一座规模巨大的古寺“明灯寺”，寺内有巨雕佛菩萨像，每天从四面八方前来上香朝拜者不断。“破四旧”期间，乡长何德明带人负责毁庙，寺院被砸得面目全非，佛像全被捣毁焚烧。没过一周，何德明遭狗咬得了“狂犬病”，因无条件医治，被关在一个小屋子里。发作时，他将自己身体能咬到的地方撕得皮破血流，连家具、床、门等都去咬，弄得满身鲜血，最终在折腾中死去。

2001年，阿富汗塔利班政权不顾国际多方劝阻和请求，将具有1500多年历史的巴米扬大佛炸毁，当年9月，政权即被美国出兵推翻。

苍天有眼，莫作强梁

2013年年末，福州市瑞云寺才历强拆毁佛之祸，前途未卜，便有富商横死、盗佛者暴毙的惨剧发生。看似巧合的呈现，却不得不令人警醒庙产兴商的猖狂，反思因果道理的深刻。

恶因由占寺毁佛者种，恶果自然由其尝。因果的规律毫厘不爽，不由他人决定，更非佛陀降罪。说报应不是冷眼旁观，更不是幸灾乐祸，只是要将这被忘失的道理令天下人皆知。

史上毁佛、灭佛者皆因不明因果、不信因果而犯下重罪。时下，贪盈逐物刺激下疯狂扩张的庙产经济同样因为不信因果，无所敬畏。世人的唾骂声中，法门寺景区依然在招摇撞骗；各界的反对声中，兴教寺前景堪忧；舆论的告急声中，地方依旧对瑞云寺施加暴行，令人瞠目……庙产经济几有横扫佛教的趋势，佛教的生存环境堪忧!

《周易》云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”累世积德，方换一世平安；三生福报，怎堪横施暴殄！古来先贤圣哲皆劝人积德行善，因其顺应天道，合乎人性。民风在其教化下自然以行善为尚，人人心中自有道德之衡范。

然而今人不信因果，以金钱名利为信仰，不惜对道德、信仰、文化巧取豪夺，疯狂打造着一个个黄金遍地的“土豪世界”来满足其深渊般无尽的贪欲。但他们早就忘却了先祖“头上三尺有神明”的奉劝，不知机巧的巅峰就是无尽的深渊，更不知好胜强梁者，不但无功，“且速于取死（憨山大师语）”。

老百姓说：人在做，天在看。憨山大师《醒世歌》云：人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。庙产兴商的背后是美德的沦丧，是对人性的伤害，对文化的摧残，对民族的忤逆。这一切，即便逃过了法律的衡裁、伦理的谴责，也难逃因果的规律，天地的轨则。

恶人、恶行、恶果的呈现，并不令人称快，反叫人生悲。因为，都是家国不幸，都是炎黄子孙，都是生死众生。

挟佛敛财机关算尽，庙产兴商瞒天过海。贪婪者极力标榜着他们所打造的寸土寸金的“土豪世界”，但其中写满了美德的沦丧、信仰的苍白、人性的异化和文化的变态。一人占寺一人当，十人毁佛十人报，而当挟佛敛财、发佛教财成了家常便饭，则世世代代难逃恶果。

苍天有眼，因果在前，强梁之势，必不长保。人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。奉劝挟佛敛财者切莫执迷不悟，莫待为时已晚，方叹“何必当初”!

（来源：凤凰网华人佛教）