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第2章 王舍城5—灵鹫山,上部
发布时间:2015/01/02 佛教旅行 浏览次数:2873
灵鹫山(Gridhrakuta Hill)
在王舍城,根据所选线路,我们第四个要参拜的地方就是灵鹫山。心里非常向往,那就是佛陀说法的灵鹫山,那就是演说大乘佛法的灵鹫山。
儿时的《西游记》里,唐僧历经千山万水,披荆斩棘,披星戴月,无数次被魔所虏,千辛万苦,历经九九八十一难才到灵山,取得真经。那时候的灵山,是神秘的,那时候的灵山之路,是艰险难测的。
后来,《妙法莲华经》里得知,这部大乘妙法就是佛陀在耆阇崛山为大菩萨众而演说,而耆阇崛山就是灵鹫山。那次法会,佛陀广为弟子授记,舍利弗、摩诃迦叶、须菩提等十大弟子,乔陈如等五百阿罗汉,阿难、罗睺罗等学无学二千人,摩诃波阇波提、耶输陀罗等六千比丘尼得佛授记,后当成佛。
佛陀在王舍城雨季安居时期,除了竹林精舍外,另一个常住说法的地方,就是灵鹫山,在佛教经典中常称“耆阇崛山”。世尊在这里宣说了许多经典,《般若波罗蜜多心经》、《妙法莲华经》、《大无量寿经》、《观无量寿经》、《六波罗密多经》、《大云广如来藏经》、《信修大乘经》、《大宝积经菩萨藏会》等都是在这里宣说。
灵鹫山之所以称为“灵鹫山”,是因为正峰峰顶有巨石矗立,形如鹫鸟,另一说是山上常有很多鹫鸟聚集。关于山形景色,玄奘在《大唐西域记》中写道:“接北山之阳,孤标特起,既栖鹫鸟,又类高台,空翠相映,浓淡分色”。
灵鹫山位于王舍城东74米处,耸立于勒那山南麓,山上有许多天然石窟,传说佛陀曾长年居此修行与说法。山上有提婆达多欲谋害佛陀之石、佛陀入定处、阿难入定处、舍利弗入定处、佛陀讲法台及佛入灭后第一次圣典结集的七叶窟等。频婆娑罗王曾经常来灵鹫山向佛陀求教,听佛讲法,也为此修了一条通往佛陀讲法台的路,被人称为频婆娑罗路。
因为时间的关系,更加上与会者有不少年长的人,因此我们没有选择频婆娑罗路登山,而是选择的缆车上山。
排队大约用了1个小时,终于轮到我们乘坐缆车了。然而距离越近,越有一种不安全感,来时的兴奋也被掩盖。单人缆车,双腿在半空悬着,只靠前面的一根横杆防护,横杆只靠一个普通的旋钮固定,让人担心的是,不少旋钮都是坏的,根本无法固定那唯一的防护杆,,还时不时的停电,把缆车上的人吊在空中。
我们这些人大概都是第一次遇到这样的境况,因此,准备坐缆车的人一阵阵惊叫,真是令人惶恐不安,但是看到前面一个一个不带任何保护措施,敞车就上去了,起初担心和恐惧慢慢减少了。
轮到我了,很幸运,缆车的横杆还在,坐上缆车,一面欣赏灵山的景色,一面怀着激动地心情期待心中的灵山。
灵山似乎还有很远的路,一眼望不到尽头。
下了缆车,继续前行
从缆车上走下来,我们所在的这个山峰叫做拉特那吉利山(Ratnagiri),即是著名的多宝山。
多宝山之所以出名,源于佛在宣讲《妙法莲华经》的时候,有七宝妙塔,“高五百由旬,纵广二百五十由旬,从地涌出住在空中”,大众法喜充满,恭敬合掌,但不知所为,佛告知说,“彼中有佛,号曰多宝,其佛行菩萨道时,作大誓愿,若我成佛,灭度之后,于十方国土,有说法华经处,我之塔庙,为听是经故,涌现其前为作证明,赞言善哉。”此多宝山,即是七宝塔和多宝佛从地涌出之处,在此法华会上,为释迦牟尼佛证明此妙法莲华经真实不虚。
多宝山位于灵鹫山北侧,而世尊宣讲法华经的地方,位于灵鹫山顶南侧,玄奘大师到此时,为纪念佛说《法华经》而建的塔尚在。
多宝佛塔前
我们合影留念,很多外国人也见状加入,甚至包括当地的摄影师
两位印度的女士要求和果宣法师合影
多宝佛塔前广场
从多宝佛塔前广场往前看去,视野很开阔,佛陀讲法台就在前面的另一山峰处。
前往讲法台
塔园旁的扫路人
继续前行
行者的脚步
往昔灵山上的修行人,大概就是这样行走在山中的吧。
佛陀讲法台远景
远处那个方形的台子就是佛陀讲法台了。
大概半个小时后,我们到了一个石洞,洞口贴着大片明晃晃的金箔,这里就是阿难修行处了。
阿难石洞——修行处
阿难石洞——修行处
《大唐西域记》记载,一次阿难在鹫峰的一个石室前的大磐石上打坐,入定以后,魔王化作鹫鸟,在夜里跑到他面前振翅大叫,阿难尊者心生恐惧,不知如何是好。这时佛陀在东南边的石室里,透过石壁用手摩阿难的头顶,慈语安慰他,这是魔的变化,不用害怕。阿难遂平静下来,身心安乐。玄奘大师到时,石头上还有鸟的足印,石壁上还有佛陀伸手时留下的与另一石室相通的石穴。
阿难石洞内
虔诚的信众在阿南尊者石洞内贴金箔、燃蜡、焚香。
在前面不远处还有一个石洞,据说玄奘法师朝拜灵山的时候,就是在这个山洞修行。对面有标识牌做了一些简要的说明。
佛陀入定处
据说这个石洞是佛陀入定处,玄奘法师朝拜时也曾经在此修行过。
贴满金箔的石洞
山洞全貌
这是山洞全貌,怎么看怎么像一只硕大的乌龟,静静地趴在近山顶的丛林中。
山石围成的宝座
伫立的山石,围成的宝座状,又像《西游记》里佛祖五指变幻的奇山。
(作者:侯居士)
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