俞净意公遇灶神记

明朝嘉靖年间，江西有位俞公，名都，字良臣。俞公从小就聪明过人，少年时博学多才，十八岁中了秀才，每次考试都名列前茅。

壮年时，家中清贫，俞公就在私塾教学生，教书之余，和十几个同学结文昌社，按《文昌帝君阴骘文》行善积德，大家一起惜字、放生、戒淫杀、戒口过，这样做了许多年。

俞公壮年时，曾前后考试七次，屡考不中，名落孙山。家中灾祸接踵而至，俞公生了五个儿子，四个因病夭折。第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗痣，夫妻对这个儿子疼爱有加。可惜，这个儿子八岁时，在外玩耍而失踪，从此不知去向。俞公生了四个女儿，也只剩下一个。妻子因极度思念儿女而哭瞎了双眼。

俞公几十年来一直不得志，穷困潦倒，家境也越来越困难。他反省自己：我是个读书人，有聪明才智，又一直行善积德，并没有多大的过失，为何老天如此不公平，对我这样严厉的惩罚，天理何在？年过四十之后，每年腊月三十祭灶神时，他都亲自写一篇疏文，祷告灶神，求他向天地传递，这样做了几年，也毫无感应。

到四十七岁时的大年三十，这位不得志的家庭格外清冷。俞公与瞎眼的妻子和一个病女儿，在昏暗的屋子里无言相对。看到别人家团圆美满而自己家这样凄凉，不免触景伤情，心中十分忧伤。

一家三口正在感伤时，忽然听到一阵敲门声，俞公拿着蜡烛去开门，看见来人身穿黑衣，顶结方巾，须发半白。此人作揖后坐了下来，说：“我姓张，从远道而来，因为听到你家中有哀叹声，特地前来安慰。”

俞公觉得此人气质不凡，就对他格外恭敬，两人便交谈起来。

俞公说：“我这一生读书，积德行善，可是如今不仅功名无成，还落得妻儿不全，生了九个孩子，只剩一个女儿，妻子也因伤心过度而把眼睛哭瞎了，现在我家连基本生活都难以维持。”俞公还把每年除夕所写的疏文念给张公听。

张公说：“你的家事我早就知道了。你的问题是‘意恶’太重，专在外象上求虚名，而且疏文之中充满怨天尤人的语气，对天地多有亵渎，恐怕惩罚还不止如此！”

俞公大吃一惊地说：“我听说冥冥之中哪怕是丝毫善行，上天也必定记录在案，我这三十年来发誓行善，对文昌社的规条一直遵守奉行，难道这一切用一个专物虚名就能全盘否定吗？”

张公见他还看不到自己的过失，就直接揭露他内心的毛病，一一对证。先看第一条惜字。张公说：“你的学生和朋友经常用旧书糊窗户，包东西，甚至拿来擦桌子，然后借口不能沾污字纸，再把纸烧了。你每天亲眼见到，却不说一句劝他们遵守规定的话，只是路上看到字纸才拿回来烧化，这有什么利益呢？”再看第二条放生。张公说：“文昌社每个月放生，你只是随大流，跟着别人转，假如别人不去，你也就不去放生了，其实慈悲心并未由衷发起。你戒杀也是嘴上说说而已，并没有爱护生命的真实善心，你家也吃虾蟹之类的动物，难道它们不是生命吗？”

再看第三条戒口过。张公接着说：“就戒口过这一条来说，你语言敏捷巧妙，听者往往为你倾倒。你说话时也自知有伤厚道，但在朋友之间说笑习惯了随随便便就冷嘲热讽，无法克制，舌头像刀锋一样刻薄，时时处处触怒鬼神，你每天所犯的口过记录下来不知有多少，而你不但不知反省，居然还以厚道自居，你这是欺骗谁呢？是欺骗上天吗？”

再看第四条戒邪淫。张公道：“你虽无邪淫的事实，却有邪淫之心，你见到人家的女子貌美，心神荡漾，无法排遣，只不过是没有邪缘凑合而已。如果身临其境，美女投怀送抱，你能坐怀不乱吗？而你竟敢说自己终身没有邪色，这一点能在天地鬼神面前鉴定是非真假吗？你发誓遵守的规条尚且做得如此不勘，何况其他规条之外的行为，就更不用说了。”

张公接下来又说：“你每年所焚的疏文，都已原原本本汇报到天上，上帝特意派遣日游使者观察你的善恶，可是多年以来，你没有一件真实的善行可记。只见你在私居独处时，心中的贪念、淫念、嫉妒念、高己卑人念、恩仇报复念，种种恶念太多太多，多得不可记数。”张公又说：“这么多的意恶在你的心中已经成性，上天的记录已经有很多，以后对你的惩罚还会日益严厉，你逃避灾祸都来不及了，凭什么希求获得福报呢？”

俞公又惊又怕，全身颤抖，跪在地上流泪说：“您既然知道冥冥之中的事，必定是神仙，求您救救我！”

张公说：“你读圣贤书明白道理，也知道要学好，以行善为乐。当你听到劝善之语，内心也很激动，见人行善时，内心也深受鼓舞，也想做好人，但是你的毛病是事情一过就忘，信根本来就不深，恒心也就不稳固，因此你三十年的善言善行都是敷衍了事，没有一件事真正落到实处。”

张公又评论他的恶。“你内心各种恶念此起彼伏，却还责备上天不为你降褔，就好像你种了满地荆棘，却还痴痴盼望得到丰收的果实，天底下会有这种事吗？你从今以后，要好好看着自己的心，凡有淫、贪、嗔、痴、妄想诸杂念，见它生起，马上消灭，把心底的恶念消灭得干干净净，一心只想到行善。有力量能做的善事，就要不求回报，不求名利，不论事情大小，都要一心投入，不夹杂一点虚伪，老实去完成。如果自己做不到的善事，内心也不能失去善心，一定要让自己的善心圆满。”

张公又接着说：“第一要有忍耐心，第二要有永远心，切忌不可懒惰，要勤奋努力，不可自欺，如果能坚持做下去，年深日久，自然会有意想不到的果报。你们家对我伺奉得非常虔诚，为了报答你，我把这个道理讲给你听，你要好自为之，尽快努力，还可挽回天意。”

张公说完，就往俞公家的屋里走去，俞公起身跟随，张公走到灶下，忽然不见。俞公这才恍然大悟，原来张公是司命的灶神。

第二天是大年初一，俞公虔诚地向天地礼拜、祈祷、发誓，一定要改正自己的过失，他把自己的号改为“净意道人”，立志除去心中的妄念。

开始的时候，杂念纷纷，不是失去了信心就是心生懒惰，日子一天天过去，俞公心中恶念依旧如往日一样此起彼伏。于是他在家中供奉的观音菩萨像前，不断地磕头，磕得头都流血了，又虔诚地发誓，今后一定善念真纯，努力精进，如果还是宽恕自己，就永堕地狱。他每天早晨，虔诚念诵大悲观世音菩萨名号一百声，祈求菩萨加持。

从此以后，他每说一句话，每做一个行为，每动一个念头，都好像鬼神在一旁监视他，不敢有丝毫自欺和放逸。凡是有利人的事，不管大小，有空没空，别人知道不知道，力量够不够，凡是善法他都欢喜去做，直到做好为止，随缘方便，积了很多阴德。俞公勤于学问，谦虚忍辱，将因果报应的道理，逢人便说，唯恐有所遗漏。

在每个月的最后一天，俞公会记下一个月的所做所言，在灶神前写下疏文，向灶神报告。这样过了三年，俞公彻底改变了自己，满腔的意恶变成万善相随，静坐也能一念不起，真是不可思议！

三年后的万历二年，俞公五十岁，国家举行会试。担任主考官的人是宰相张居正，（是明朝大政治家，湖北江陵人，人称张江凌）想在同乡中为孩子选一位品学兼优的老师，这时人们都一致推荐俞公。于是宰相聘请俞公到京城做儿子的老师，俞公带着全家进了京城。

张宰相敬佩俞公的道德品行，替他报名入国子监。又过了两年，俞公在京城乡试中举，第二年又中了进士。

有一天俞公去见大内太监杨公，主人叫孩子出来拜见客人，这些孩子都是杨公从各地找来的养子，为了老年有个依靠。其中有个十六岁的孩子，俞公觉得特别面熟，就问，你老家在哪里？”孩子回答，“我是江佑人，记得小时候在外面玩耍时，误上了别人的粮船，离开了家乡，我还记得姓俞，家住的地方。”俞公非常吃惊，就让孩子脱下左脚的鞋子，发现他的左脚底下竟有两颗明显的痣，便激动地喊道：“这是我的儿子呀！”杨公也很震惊，真是天意，怎么会如此巧合？于是把孩子还给俞公，让他跟俞公回家。

父子回到家中，俞公一路奔跑向内院，告诉夫人自己找到了失散多年的儿子。母子见面痛哭失声，夫人抚摸着失而复得的孩子，激动的眼泪和血一起流出来。孩子也泣不成声，他捧着母亲的脸，用舌头舔母亲的眼睛，这时，奇迹出现了，老夫人竟然双眼复明。

俞公悲喜交集，辞去宰相公子老师的职务不做，返回家乡。宰相为俞公的品德和事迹所感动，临别赠送给他丰厚的财物。俞公返乡后，行善更加用心，他的儿子成家后连生七子，个个学业出众，孝顺无比继承书香门风。

俞公亲自写下了遇到灶神以及亲身改过的事迹，以此训导子孙。他晚年快乐无忧，健康长寿，一直活到八十八岁。世人都说这是俞公做好事的果报。

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