漫长的冬天过去了，春暖花开的季节来到了，水草逐渐肥美起来。有一天，阚居士把羊赶到牧场吃草，羊群中的公羊总围着阚居士转，自始至终要用头顶他。他走到哪里，羊就跟到哪里，连草都不吃，找机会就要发起“攻击”。

第一天阚居士以为是公羊在逗着玩，也没在意。可是接下来几天，就让阚居士越来越头痛了，公羊赶也赶不走，连草都不吃，专门顶他。

羊本来是属于很温顺的动物，一般不会主动攻击别的动物，更不会主动攻击人，阚居士也从来没有遇见到这种现象，真是让人想不通。

如此反复几天下来，阚居士百思不得其解，渐渐的人也开始发怒了。实在赶不走，就摁着它的头，想把羊按倒在地，使它屈服。有时惹急了，拿着棍真想打断羊的腿，看它还服不服，有时急了甚至想把这只恼人的公羊宰掉。

打了，摁了，羊也没屈服，阚居士却后悔了。他隐隐地感觉到，问题不在羊身上，而应该在他自己身上，肯定是自己出现了问题。难道是过去世自己伤害过它吗？他心里暗暗对羊说，“如果以前做过对不起你的事，你就原谅了吧，你好好去吃草，以后我也对你好点，刚才也不该对你动杀念！”

阚居士与羊的“心灵沟通”当然起不到任何作用，公羊仍然处处与他为敌。这到底怎么了？这羊以前好好的，现在看见他就像看见仇人一样，连草都不吃，跟他杠上劲了！

直到一天，阚居士在一次学佛的时候，听师父讲到，“羊身上发出膻味，所以引诱来了它的天敌——狼；人走不出性欲的误区，身上发出臭味，所以引诱来他的敌人。”他这才如梦方醒，渐渐意识到问题真出在他自己身上。

正是春暖花开的季节，动物都开始处于繁殖期，羊也不例外，在繁殖期，如果一个羊群里有两只公羊，那么两只公羊就会视彼此为敌人，攻击对方。阚居士那段时间在情欲的问题上出现了困惑，受这种思维的作用，身体产生了气味，可能和雄性激素类似。公羊嗅到了他身上发出的类似别的公羊的气味，就把他当做敌人来攻击。

羊实际上提醒了阚居士，他的错误思维已经很麻烦了。这种看不见的物质，能激起羊的强烈进攻，当然也会对人起作用。当他和别人交往时，这种物质也会引来别人的反感和讨厌，还没有张口说话，就已经令人感到不快，这就失去了“人和”，遇到一些“莫名其妙”的阻力，好像别人专门与之作对，实际问题出在自己身上，是自己引来了“敌人”。

人们常常抱怨自己时运不济，别人能做成的事情为什么自己做不成？如果撇开能力、条件和因果关系，自身的道德品质，自身的修养也是很重要的因素。思维也是一种物质运动，社会经验丰富的人，能从一个人的言谈举止推断一个人的性格和品质，从外在的表现推断分析一个人内在的思想道德。生活中常常遇到这种现象，不知道什么原因，有的人很招人喜爱，而有的人处处招人反感，这和思想道德素质息息相关。坏的思想产生招人讨厌的物质，可能闻不到，但是这种物质就像引起羊的进攻一样，会引起别人的厌恶，遇到别人冰冷的态度，甚至惹人生气，怒目相向。而且错误思维作用越久，久而久之，“相由心生”，龟背蛇腰，獐头鼠目，令与之交往的人一见面就反感。由此可见，人的思想道德确实与人的工作顺利和生活幸福密切相关。

在大密学佛的居士，很多人发现，自己的相貌不知不觉发生了改变，五官变得端正了，脸上的怒气、怨气、忧郁之气消失了，取之而来的是会心的微笑。很多居士反映家庭变得和睦了，人际关系也融洽了，学佛得到家人的支持，工作得到同事的爱戴和帮助，受到领导的赏识，得到顾客的喜爱。

学佛是大善行，是正能量，通过学佛，身心清净，这种正思维作用于身体，产生的物质令人欢喜，自然而然处处顺利，自己也笑口常开。学佛确是“幸福、快乐”之源！

作者：阚居士